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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    云游,言语无定,形如疯癫,诙谐快乐,豁达开朗,喜欢和孩子们玩,还常预示晴雨落雪,以帮助农民安排生产生活;他智慧莫测,了无挂碍,常化导世人应乐观、宽容。他作化前留下一首偈子:“弥勒真弥勒,化身百千亿,时时...

    陈泉州

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  • 南岳慧思---双开定慧(1)

    十二部经  能广演说思惟义  是乐思惟无法行  若复次有诸比丘  更读诵十二部经  演说思惟观其义  是名乐观无法行  夫法行者三乘同  一观我今当说者  有比丘能观身心  心不贪着一切相  谦虚下意不...

    不详

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  • 情绪管理(五)

    Optimum Health Institute),optimum就是最乐观的,最好的。health是健康的的意思,institute是中心。这个中心的负责人是位女士Miss Richael。她写了一本...

    郑振煌

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    、您下悲伤、您下后悔,因为您有心中慈济众上的、伟大悲愿支撑著。永恒下断的继续,一如不停的钟摆。您毕生实践佛陀的教诲,但望新的(侩青年)慧命滋长时,眼看乐观进取和奋斗的一代崛起,始才含笑地离去。  肉身...

    如悟

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    ‘割舍’。 ◎一个修行的人,如果能培育正确的思想、高尚的情操、优雅的谈吐、恢宏的气概,又能积极建立乐观进取、奋斗不懈的人生观,则可塑造成为一位甚为健全人生的现代修道士。 ◎‘忍’是...‘修身’之要题。我们要以思想来修习自己,只要正确的思想一天不离开我们,我们就会乐观进取而富有创造力。 ◎‘坚持到底’,是一种成功的********,这种成功因素还没有找到代替品,它是那些能够...

    海涛法师

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  • “真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来藏思想的研究与评判

    之初,佛教,尤其是中国佛教,如果仍然抱残守缺,拒绝变革,拒绝与这个时代协调发展,前景确实难于使人乐观。正是出于这些方面的考虑,作为维护佛教传统者中的一员,我殷切地希望所有的对于传统的维护者都能够...

    杨维中

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  • 兵役与公民身份—— 抗日战争时期僧伽身份的重构

    ,继以太虚为首的国际“佛教访问团”之后,由乐观法师等五人组成的“中国佛教国际宣传步行队”1940年10月从陪都重庆出发,远赴印度、缅甸、暹罗(泰国旧称)等地宣传中国政府及人民的抗日卫国行为,宣传佛教...

    何子文

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    :  生活清苦,知足不忧。 弘一法师的生活简朴清苦,但对待生活的心态非常乐观。例如,“上人有一件百衲衣,计有二百二十四个布钉,皆亲手自补,老友经子渊奇而留之。”36广义在《弘一大师之盛德》的文章中...

    刘泽亮 贾应生

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    塑造仍不及盛唐时那么活泼动人。社会经济的蓬勃发展,促使人们的宗教观念也发生变化,盛唐时的整体社会面貌比较乐观豁达,佛教艺术也出现世俗化倾向,绘画、雕塑中的人物形象接近于现实生活中的形象。 唐代的...

    不详

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  • 宗教与科学——演化与进化

    可能的趋势,而对于我们这个幻想破灭的一代,这也是最容易被接受的。就我们现在所知,从进化论出发不可能产生一个对宇宙的终极持乐观态度的哲学。 ...

    罗素

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